救世主耶稣像坐落在644米高的圣比亚焦山山顶上，这座高22米、张开双臂的耶稣像只比约热内卢的那座救世主耶稣像稍小，从海岸上许多位置都能看到它。同时它还是欧洲第三大，世界第五大的耶稣像。

中洞苗寨位于贵州省紫云县格凸河畔水塘镇格井村，离紫云县城约30公里，距贵阳161公里。中洞苗寨被冠以“中国最后的穴居部落”的名号，这个100多米宽、200多米深的洞穴里，住着中国最后的穴居“部落”―18户人家共73个苗族人，他们的祖辈当年为躲避战乱而迁到山里，之后定居洞中。

额尔古纳河边有一个屯子，因当地人称河为江，故得名临江屯。整个村子只有八十多户人家，其中有三分之二是俄罗斯血统。从室韦到临江屯只有10公里左右，在这里生活的人多为华俄后裔，除了保留中华民族的一些风俗外，还沿袭一些浓厚的俄罗斯特有习俗。他们住木刻楞，过俄汉两个民族的节日。古朴宁静的村子远离城市的喧嚣，如同世外桃源一般，也是有名的日出观赏地。

聚龙大峡谷国家森林公园被誉为“浮在城市上空的原始森林”。园内植被繁茂，森林覆盖率接近97%，空气负氧离子比城市空气负氧离子含量超出上百倍。这里有蔸兰、任豆，是不可多得的动植物科普基地。游览聚龙大峡谷，上山要经过12道大弯。这12道弯经过灯光的装饰，如同一条发光的巨龙冲上云霄。走完1000米左右的台阶才能到达峡谷的底部，那才是风景所在。峡谷东西走向，首高尾低，蜿蜒数里。峡谷之中树木葱郁，乱石隐隐。风带着呼啸声在峡谷中一穿而过，湍急的红水河沿着峡谷蜿蜒前行。

峡谷位于拜县至清迈的公路上，距离拜县8km，峡谷顶点是拜县的制高点，可以沿土路爬到顶处浏览，站在这里，拜县全貌就尽收眼底，这里是日落最佳观赏点，在落日时分，红光、尘土以及裂开的岩缝，在夕阳余晖的照映下极为迷人。不过这里的峡谷并不壮阔，与中国的峡谷比起来简直就是小儿科。

五大道地区拥有上世纪二、三十年代建成的具有不同国家建筑风格的花园式房屋2000多所。是马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道这五条道路为主的一个街区的统称。以“马睦大常重”为主的这个街区，是迄今天津乃至中国保留最为完整的洋楼建筑群，天津人把它称作“五大道”。史上的“国中之国”，最早是英租界。

长白山国际狩猎度假区地处于长白山主峰西北麓，距长白山北景区60公里，西景区90公里，是国家AAAA级旅游景区、中国森林氧吧和国家林业局吉林培训基地，是一处集生态观光、休闲度假、会议培训、拓展娱乐为一体的多功能综合型度假区。拥有着东北边陲最具规模的狩猎基地和射击靶场，与万达度假区、鲁能滑雪场、全季地形公园等多个景区相互依偎。

八角寨观景台不足两平方米，在上面放目远眺：一边是湖南新宁丹霞群，一边是广西资源的丹霞山峰群；伸向八方的八个山峰有六个山峰在湖南，两个在广西。长达十余公里幽深莫测的峡谷中，构成一座天然的艺术长廊。

天台寺，又名“地藏寺”、“地藏禅寺”，位于九华山景区的天台峰顶，是九华山地理位置最高的寺院。相传唐时金地藏（地藏菩萨）曾在此居住过。这里也是佛教徒朝拜地藏菩萨圣迹的必到之处，所以往往将天台称为九华山主峰。据说这里在宋代就有寺院了，如今所见的建筑，基本是建国后在清代建筑的基础上改建的。

黄洛瑶寨位于龙脊景区境内，这里居住着清一色的红瑶族，自古红瑶妇女就有蓄长发的传统习惯，她们的长发、歌舞、红瑶服饰都成为了这里一道道靓丽的民俗风景。游客来到黄洛瑶寨，身着浓艳民族服装的瑶族姑娘唱着甜美的山歌列队欢迎，献上她们特有的舞蹈和传统体育竞技项目，还有香喷喷的油茶。可欣赏到的歌舞节目有长发表演、红棍舞、伞舞等。